ט"ו באב – יום האהבה
ט"ו באב, יום האהבה היום, ט”ו באב, יום האהבה. מילים כה רבות ניסו לתאר את מסתורי האהבה, האם הצליחו? ד"ר שטיינר אמר שהאהבה היא ה"שמש המוסרית" של העולם. ללא אהבה שנולדה מהחושים, לא בא דבר חומרי לעולם וללא אהבה רוחית, לא בא דבר רוחי לעולם. וכאשר אנו מתרגלים אהבה ומטפחים אהבה, נמזגים כוחות יוצרים לתוך […]
רפואה אנתרופוסופית ופסיכיאטריה
מאת ד"ר מירון ברק (מתוך החיים האנתרופוסופיים גיליון 7-9).
כמאה שנה חלפו מאז שרודולף שטיינר התחיל לבטא ולבסס את האנתרופוסופיה כדרך מדעית-רוחית של התפתחות נפשית-רוחנית בתרבות המערבית, וכמאה שנה חלפו מאז שזיגמונד פרויד העז "להוציא מהארון" מושגים כיצר המין (הכוח הבונה) ויצר התוקפנות (הכוח ההורס), ולהציבם ככוחות המניעים המרכזיים בנפש האדם ובהמשך לכך לפתח את הפסיכואנליזה, שממשיכה עדיין בימינו להוות זרם מרכזי (main stream) בפסיכולוגיה המערבית.
תיקון עולם – תיקון אדם
תיקון עולם – תיקון אדם חברות וחברים, הימים האחרונים קשים לכולנו. כשכבר חשבנו שאנו חוזרים לשגרה המבורכת אחרי שנת קורונה ארוכה, החלו להישמע אזעקות בערים וישובים רבות ברחבי ישראל, ולכך התווספו קבוצות של פורעי חוק, יהודים וערבים שהשתלטו על המרחב הציבורי ועשו בו כרצונם. "בַּיָּמִים הָהֵם אֵין מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה…". אנו, המטפלים במצוקות הנפש, […]
ט"ו בשבט תשפ"א – שירת העשבים
ט"ו בשבט תשפ"א – שירת העשבים גילוי נאות: את ההשראה לפוסט הזה קיבלתי משיר יפה ששמעתי בתוכניתו המצויינת של קובי מידן, "סוכן תרבות", ביום שישי האחרון. בתוכנית סיקר קובי מידן יחד עם המשורר רוני סומק את ספרו של המשורר ט. כרמי – "כל שיריו". ט. כרמי המוכר בעיקר כמורה בחוגי השירה והספרות באקדמיה וכמי שחיבר […]
למה הם צריכים להילחם?
למה הם צריכים להילחם? בשבת האחרונה שיחק בעלי, סבא רמי, עם נכדתנו הגדולה בדמקה. לאחר שהכלים סודרו על הלוח, הנכד הצעיר, אייל בן ה-5, התעניין בכללים ורמי הסביר: "יש כאן שני מחנות, לבנים ושחורים, שנלחמים זה בזה." "סבא למה הם נלחמים? למה הם לא מדברים אחד עם השני? זה שהם הפכים (מילים של אייל…) לא […]
ערב יום השואה, 7 באפריל 2021
ערב יום השואה, 7 באפריל 2021 שלום קוראיי היקרים, אמי, ששרדה את שנות השואה כילדה בת 5, במסתור, בבתי איכרים סלובקיים, בזהות בדויה, היא מאחרוני הניצולים שעוד חיים בינינו. הנתונים הסטטיסטיים מדברים על 174,500, ומדי יום נפטרים כ-40 מהם. יחד איתם עוברות מן העולם פיסות חיים, זכרון ועדות ממקור ראשון על השנים בהם העולם איבד […]
אודות הלימוד של מדע הרוח
"טוב מדי פעם לזכור כי הנקודה החשובה באנתרופוסופיה אינה הלימוד של התיאוריה אלא היכולת להיכנס באופן מתמשך לחידות החיים ביתר פירוט. ישנם כאלו שאולי יאמרו: כל מה שנחוץ לדעת באנתרופוסופיה לשימוש בחיים יכול בקלות להיכתב בחוברת דקה בת 60 עמודים. ניתן יהיה לחלק העתקים של החוברת ואז כולם יהיו משוכנעים בדבר טבעו האמיתי של האדם, דרך התגשמות חוזרת וגורל, האבולוציה של האנושות על האדמה וכו' ולא להזדקק לדבר נוסף בשביל לעבור את החיים. אדם שרוצה שדבר מעין זה יתממש ייתכן ויאמר: מדוע שהחברה האנתרופוסופית לא תשכפל חוברת מעין זו ותפיץ אותה בתפוצה רחבה ביותר, כך שכל אחד יוכל לרכוש אותה ולהשתכנע בעצמו בעקרונות הכתובים בה? מדוע החברה האנתרופוסופית אימצה לה גישה מוזרה של קיום פגישות שבוע אחרי שבוע, לכל מי שמתעניין או שאולי יתעניין, באופן קבוע וחזרתי, במקום לכתוב סיכום מתומצת של מה שיכול להיכתב בקלות בחוברת בת 60 עמודים? מה יש לחברים האנתרופוסופיים לומר אחד לשני שבוע אחר שבוע?
הישות החיה של האנתרופוסופיה וטיפוחה
"האנתרופוסופיה רשאית להתקיים כמהות חיה בלבד. אופייה היסודי אופי חי הוא, אופי החיים הזורמים מן הרוח. ועל כן בחפצה להיות מטופחת על ידי נפש חיה, על ידי לבו החם של האדם.
הצורה הבסיסית שבה עשויה אנתרופוסופיה להופיע בין בני אדם היא המחשבה: הדלת הראשונה שבה היא מקישה היא זו של התובנה (ראיה פנימית למהותם של דברים). אילו לא היה הדבר כך כי אז הייתה ללא עיצוב או סובסטנציה ושורה בסתם תחושה של התרוממות הרוח. הרוח האמיתית אינה נכנסת לאקסטזה: מדברת היא בלשון מדויקת ומלאת תוכן פנימי.
שביל הידע העילאי
"ביכולתו של כל אדם לרכוש בכוחות עצמו את הידע של מדע הרוח עליו מדובר בספר זה ("גוף, נפש, רוח"). התיאוריים מהסוג הניתן כאן, מקנים תמונה שבמחשבה של העולמות העליונים. והם מאפשרים, במובן מסוים, כבר את הצעד הראשון לקראת ראייה רוחית עצמית. כי האדם הוא יישות מחשבה. וביכולתו לעלות על שביל הידע העילאי רק אם נקודת מוצאו לקראת זאת היא החשיבה. אם לחשיבתו מועברת תמונה של העולמות העליונים, תמונה זו אינה חסרת תוצאות עבורו, הגם שלעת עתה אינה בשבילו אלא סיפור על עובדות עילאיות אשר טרם ניתן לו לראותם בעצמו. כי המחשבות, המרכיבות את התמונה הזאת, מהוות כוח, הפועל ומוסיף לפעול בעולם מחשבותיו. כוח זה ישאר פעיל בו. הוא יעורר בו כשרים רדומים. מי שחושב כי מיותר להתבונן בתמונה שבמחשבות כזאת, אינו אלא טועה. לגביו המחשבה היא נטולת ממשות, מופשטת. אולם, המחשבה היא ביסודה כוח חי. וכשם שהיא צמחה אצל בעל הידע הרוחי כביטוי ישיר ממה שהתגלה בעולם הרוח, כן פועל ביטוי זה, כאשר הוא מועבר לאדם שני, בתוך אדם זה כנבט המצמיח את הידע הרוחי.